王鼎钧在回忆录《怒目少年》开头第一篇，标题就引用了郑愁予的诗句：
出门一步，便是江湖。
简练、惜字。纯净单一的原料是容易二次加工的，掺杂点武侠的元素，便成了流行的句子：
剑未佩妥，出门已是江湖。
再添加点鸡精，可以熬出些鸡汤的味道：
剑未佩妥，出门已是江湖。 千帆历尽，归来仍是少年。
显然出版界对此类文字的市场消费空间有惊人的一致看法，同一时期，至少有三本不同作者的书采用了相似的书名：
书我没看过，但今天碰巧(巴德尔-迈因霍夫现象)读到膜法师续一秒对该类文章的一番实名批判。你问我支不支持，我是支持的。文贵言有尽而意无穷，空洞的排比不失为凑字数的一种方法。
现代文明社会，宅在家里，打开 Xbox，打开手机，打开电脑，打开英雄联盟，打开天涯，打开阴阳师，开黑，烧一座城堡，伤害一个无辜的怪物，采一朵蘑菇（一波空洞的排比…），都可以说是步入江湖。也许未来的 VR 世界里，日月星辰，花开花落，足以模拟到让人类的感官分辨不出与真实世界区别的程度，人工智能也能涌现出一些简单的意识。但我仍然相信，那都无法和真实的江湖相比。建立在缸中之脑思想上的系列电影《异次元骇客》、《黑客帝国》、《源代码》也只能是科幻了。你不能在虚拟世界里充满血就解决你现实中的吃饭问题，你在游戏里面面对敌人的刀剑与子弹毫不退缩，但在现实里连小偷行窃的打断勇气也没有。因为普通人不能在现实中续命。
朱炫在《年少荒唐》岂有回头剑一章，描写佩木剑的传奇少侠陆少阳面对着九环大刀的劫道，双手奉上靴子里的钱包，丢尽了武林人士的脸。此时，他内心应该感慨一声：
剑未佩妥，出门已是江湖。
几番失败之后，陆少阳终于佩上了精铁打造的真正的剑。宝剑加持下完成了战五渣的逆袭：以一人之力对抗一拨大内高手、阉人甲士，并毫发无损的全身而退，虽说有点 bug 但一方面也突出了佩剑的重要性。
另一方面，兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。现代社会制度也充分体现这一思想，具体可看我国刑法第一百三十条对管制刀具使用范围的限制。
当然，剑只是一种比喻，你应该打磨好的是思想之剑，装备之剑，菜市场讨价还价之剑，这样，当你出门一步，走进市井，才能用便宜的价格买回来一篮子好菜。